- #SkladchinaVip
- #1
Познавая боль. История ощущений, эмоций и опыта [Роб Боддис]
Боддис, историк эмоций и исследователь университета Тампере, отправляет читателя в интеллектуальное путешествие, где боль перестает быть биомедицинской константой. Она предстает как динамичный палимпсест, на котором последовательно проступают слои:
Боддис не просто предлагает исторический обзор. Он создает герменевтику боли, необходимую для:
Это исследование — для антропологов, философов, историков науки, культурологов, клиницистов, рефлексирующих о границах своей дисциплины, и всех, кто готов подвергнуть сомнению кажущуюся очевидность телесного опыта. Боддис приглашает не к поиску окончательных ответов, а к сложному, порой дискомфортному диалогу о том, как мы конструируем и переживаем саму ткань человеческой уязвимости.
«Познавая боль» — это вызов привычным категориям. Это приглашение к ревизии фундаментального опыта сквозь призму истории, власти и культуры.
Боддис, историк эмоций и исследователь университета Тампере, отправляет читателя в интеллектуальное путешествие, где боль перестает быть биомедицинской константой. Она предстает как динамичный палимпсест, на котором последовательно проступают слои:
- Культурных сценариев — от античных гуморальных теорий до арабских медицинских трактатов и ренессансных интерпретаций;
- Властных отношений — как классовая принадлежность (пронзительный личный нарратив автора о юношеской травме в системе британского здравоохранения 90-х) или гендерные стереотипы предопределяют признание или отрицание страдания;
- Эпистемологических разрывов — между объективирующими попытками измерить боль «в цифрах» (Глава 2) и ее неуловимым, принципиально субъективным переживанием;
- Феноменологического парадокса — как хроническая боль (Глава 4) или эффекты плацебо/ноцебо (Глава 7) ставят под сомнение саму границу между органическим поражением и соматизированным смыслом.
- Боль как текст: Как язык, религия и искусство формируют не только описание, но и само переживание физического страдания? (Глава 3: "Богоматерь опухолей", "Выражение боли через искусство").
- Этика свидетельства: Возможно ли подлинное сострадание (Глава 5) в мире, где научный объективизм и культурные предрассудки систематически обесценивают субъективный опыт?
- Биокультурная петля: Каким образом нейропластичность мозга оказывается в диалектической связи с исторически обусловленными концептами боли? (Вступление, Обзор терминологии).
- Политика боли: Как институты — от медицины до пенитенциарной системы (Глава 6) — инструментализируют страдание, определяя легитимность одних его форм и патологизируя другие?
Боддис не просто предлагает исторический обзор. Он создает герменевтику боли, необходимую для:
- Понимания пределов современной медицины в работе с хроническими страданиями.
- Критического осмысления этических дилемм в неврологии, психиатрии и паллиативной помощи.
- Деконструкции риторики, окружающей боль в публичном пространстве — от политических дискурсов до судебной медицины.
Это исследование — для антропологов, философов, историков науки, культурологов, клиницистов, рефлексирующих о границах своей дисциплины, и всех, кто готов подвергнуть сомнению кажущуюся очевидность телесного опыта. Боддис приглашает не к поиску окончательных ответов, а к сложному, порой дискомфортному диалогу о том, как мы конструируем и переживаем саму ткань человеческой уязвимости.
«Познавая боль» — это вызов привычным категориям. Это приглашение к ревизии фундаментального опыта сквозь призму истории, власти и культуры.
Показать больше